aA+
aA-
Grabar en formato PDF
1818 - 2018
Marx para todos los públicos
09/03/2018 | Iñaki Barcena Hinojal

Hace ahora un año, un grupo de universitarios vascos, jóvenes en su mayoría, nos embarcamos en la tarea de organizar un congreso con motivo del segundo centenario del K. Marx. La Crítica de la Economía Política, esa herramienta analítica desarrollada por Marx y Engels a mediados del siglo XIX sigue siendo un buen instrumento para entender y tratar de transformar la realidad social. Por eso, le dimos ese nombre al evento, tratando de llegar a todos los ámbitos de las ciencias sociales con el ánimo de poner a debatir a personas estudiosas e investigadoras con activistas que desde las organizaciones sociales y políticas, desde la calle, las fábricas o las tribunas tratan de subvertir el capitalismo en el siglo XXI, 150 años después de que se escribiera El Capital.

Con esa intención, dividimos el evento en tres partes. Una primera para tratar la obra de Marx y Engels y la recepción de la misma, una segunda de debate sobre los conceptos y teorías aportadas por el marxismo (valor, acumulación, crisis, fetichismo, alienación, revolución socialista…) y una tercera parte para contrastar con activistas de organizaciones sociales sindicales y políticas, de solidaridad, estudiantiles, feministas, ecologistas, okupas… la pertinencia de la Crítica de la Economía Política en nuestros días.

Nos pusimos manos a la obra, a recaudar fondos y a contactar ponentes y comunicantes de aquí y de allá y el resultado se puede encontrar en www.epk2018bilbao.com MARX y TÚ. Uno de los recuerdos mejor grabados que tengo de mi entrada como docente en la universidad es el cartel rojo con una treintena de caras de Marx en blanco y negro con un espejito en la última casilla que adornaba una pared del despacho que compartía con Maricruz Mina y Pedro Ibarra en 1984 y que anunciaba el ciclo de conferencias que con motivo del centenario de la muerte de Marx (1883) ambos habían ayudado a organizar. Recuerdo que participaron entre otros, James Petras, Ernest Mandel y Ralph Miliband. El cartel emparentaba con una frase de este último contra el dogmatismo: “El marxismo es una revisión por definición. Cada uno debe ser su propio Marx”.

Eran otros tiempos. Tengo entre mis manos el cuadernillo central que EL PAIS publicó con motivo de tal centenario, titulado “El Marx de todos nosotros” en el que se puede leer de la pluma de Juan Luis Cebrián: “El marxismo es una parte indeclinable del patrimonio cultural, intelectual y político de la humanidad…el último intento globalizador serio y positivo del conocimiento de la realidad y de la transformación de la misma que ha sido construido por el hombre…” Estaba y 35 años después sigo estando de acuerdo.

CIENTIFICO vs. REVOLUCIONARIO. Sin embargo pienso que hoy, igual que ayer, el marxismo no es una ortodoxia, un dogma o doctrina que se puede aplicar en cualquier circunstancia. Nos sirvió para entender la degeneración burocrática estalinista y la deriva socialdemócrata, la teología de la liberación y el fascismo, pero menos para entender los cambios tecnológicos y los desafíos ecológicos, por ejemplo la energía nuclear, o los nuevos planteamientos del feminismo y de la liberación sexual. Todavía queda mucho camino para andar, como se ha evidenciado en los debates de nuestro congreso.

Tres generaciones de estudiosas y analistas nos hemos dado cita en Euskal Herria para debatir y discutir sobre la realidad social actual y su transformación. La iniciativa ha nacido de la generación más joven, aquella que nació tras caer el Muro de Berlín, lo cual es significativo y denota poca nostalgia. Hay quien sostiene que siempre hubo un marxismo académico, de salón y plática (universitario, reflexivo e intelectual) y otro militante, comprometido, de acción y lucha (sindical, armada, movimentista…), sin embargo como atestigua en su reciente película el haitiano Raoul Pech, “El joven Marx” y sus colegas Engels, Weitlin, Bakunin o Prodhon no hacían distingos. Creo que, la impresionante Huelga del 8 de marzo, con millones de mujeres de todas las edades en la calle es un buen referente donde mirar.

Más modestamente, este evento trigeneracional ha puesto sobre la mesa la nesesidad de una universidad pública abierta a las demandas de los movimientos populares, que busque con sus investigaciones y estudios aportar su grano de arena para acabar con la economía política capitalista.

Dicen que Marx negaba ser marxista y que su frase preferida era “De omnibus dubitandum” -Duda sobre todo-. Tener convicciones y compromisos es condición necesaria para ayudar a cambiar el mundo, pero no suficiente. El dogmatismo y el sectarismo son malos aliados para avanzar hacia la igualdad social. Como defendía el historiador comunista Jean Bruhat no hay contradicción entre el ser revolucionario y ser científico, la misma ciencia, con su poder, es parte de la Historia.

09/03/2018

Iñaki Barcena Hinojal es subcatedrático de Ciencia Política. UPV-EHU



Descargar documento
304.9 KB
JPEG




Agenda
foro viento sur
Madrid. 20 de junio de 2018, 19:00h
Madrid. Miércoles, 20 de junio de 2018. 19h El gobierno de Pedro Sánchez: nuevo ciclo, viejos retos -Alejandra Jacinto Uranga, Jaime Pastor, Montserrat Galcerán, Antonio G. Santesmases
Traficantes de Sueños C/Duque de Alba, 13











Facebook Twitter RSS

vientosur.info | Diseño y desarrollo en Spip por Freepress S. Coop. Mad.
 
Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual Los contenidos de texto, audio e imagen de esta web están bajo una licencia de Creative Commons